15 kõige võimsamat hetke avalikustamisel

Vaatamine Avalikustamine transinimene tunneb end palju rohkem teraapiana kui meelelahutusena. Film ( voogesitatakse nüüd Netflixis ), mille režissöör oli Sam Feder ja täielikult trans-inimesed, jäädvustab ajalugu, kuidas cisgenderi filmitegijad on meid ekraanil kujutanud – alates 20. sajandi algusest kuni tänapäevani – ja kuidas need kujutised on mõjutanud seda, kuidas me end mõistame. Nende kujutiste nägemine võib olla masendav ja raevukas, kuna need näitavad, kuidas ühiskond on tinginud meid vastikuks, ohtlikuks ja ühekordseks kasutamiseks. Kuid selle jõhkra hariduse kaudu, mida pakutakse ainult meie sugulaste häälte kaudu, antakse meile midagi olulist: konteksti.

Kui mitte midagi muud, siis mida Avalikustamine trans-inimeste jaoks – ka mina – on gaasivalgustuse vastand. See kinnitab, et iga tühine, iga irvitav pilk, iga vihkamist õhutav kommentaar ja tegevus, millega me peaaegu igapäevaselt kokku puutume, ei ole üksikjuhtum, vaid pigem sajanditepikkuse kultuuriprojekti loogiline tulemus, mille eesmärk on meie pidev ja tseremooniata kustutamine. Avalikustamine esitleb seda ajalugu ainulaadse murega, pöörates maailma kinnitavat tähelepanu sellele, kuivõrd selle hoidmine on meie vabanemiseks ülioluline.

Film pole sugugi täiuslik; see pöörab vähe tähelepanu mittebinaarsele identiteedile ja võib-olla lihtsustab esinduslikku pööret liigselt Tallede vaikus ja Nuttemäng aasta võidukäikudele Läbipaistev , Mina olen Cait , ja Poseerida . Kuid need on puudused, mida filmitegijad tunnistavad ja mis on tabatud ühes keskses hetkes: peaaegu kõikidele transmeedia probleemidele on ühesõnaline lahendus, ütleb näitleja ja kirjanik Jen Richards, More.

Allpool leiate 15 kõige mõjuvamat hetke murrangulisest dokumentaalfilmist:

Näitleja ja aktivist Laverne Cox tutvustab kontseptuaalset lähtepunkti Avalikustamine :

Ma arvan, et viisid, kuidas transinimesi on ekraanil kujutatud, on väga pikka aega viidanud sellele, et me pole tõelised, viitanud sellele, et oleme vaimuhaiged, et meid pole olemas. Ja siiski, siin ma olen. Siin me oleme. Ja me oleme alati siin olnud.

Näitleja Brian Michael Smith arutleb sooliste ja rassistlike stereotüüpide segunemise üle 1914. aasta filmis, Florida lummus :

sisse Florida lummus, ta sööb seemne ja voila; ta ärkab [ja] on mees. Ja me ei vaata mitte ainult soolist väljendust, vaid ka rassistlikke ootusi. Nii saab valgest [tegelasest] see kõrgseltskonna dändi, nagu ideaal, milline mees peaks olema. Kuid siis on tema teenija sunnitud seemne ära võtma; temast saab see agressiivne toapoiss, kes on vägivaldne [ja ilmub musta näoga]. Ja isegi selles sooüleses fantaasias mängivad mustanahalised valged tegelased neid kohutavalt fantastilisi versioone mustanahalistest.

GLAADi transmeedia ja esinduse direktor Nick Adams juhib tähelepanu sellele, kuidas statistika, et 80% ameeriklastest ei tunne avalikult transinimesi, mõjutab transkogukonda:

Transinimestele on [meedia] õpetatud ka iseendast mõtlemist. Me ei kasva tavaliselt perekonnas, kus meie ümber on teisi transinimesi. Nii et kui me püüame aru saada, kes me oleme, otsime meediat, et see välja selgitada, sest nii nagu 80% ameeriklastest, kes ütlevad, et nad ei tunne transinimesi, kehtib see sageli ka transinimeste kohta. . Me ei tunne transinimesi, kui mõistame, kes me oleme. Niisiis, me otsime meediat, et välja selgitada: 'Kes on meie moodi?'

Kirjanik Zeke Smith selgitab, kuidas paljudele transmaskuliinsetele inimestele pakkus sellele küsimusele esimese vastuse Maxi sügavalt vigane tegelaskuju algsest teosest. L-sõna:

Max on esimene korduv transmaskuliinne tegelane telesarjas. Siis hakkab Max kasutama testosterooni ning Max muutub kenast ja sümpaatsest raevutsejaks... Filmi stsenaristid ja produtsendid L-sõna lähenemine Maxile on see, et nad näevad transmehi üha enam sisenemas lesbikogukonda ja et nad on feminismi reeturid. Me ei peaks Maxile juurduma; Me peaksime Maxi vastu juurduma.

Laverne Cox diagnoosib ühe kahest peamisest viisist, kuidas publikut on muudetud transreaalsusele reageerima – nende üle naerdes:

Ma ei oska isegi öelda, mitu korda olen olnud avalikus ruumis, eriti oma ülemineku alguses New Yorgis, kui astusin metroovagunisse ja inimesed puhkesid lihtsalt naerma, justkui oleksin sellel kohal. metroo vagun oli lihtsalt nali. Ja ma arvan, et inimesi on sellise reaktsiooni jaoks koolitatud.

Arutlemisel Tallede vaikus , Jen Richards esitleb teist — õudust:

Olin läbimas üleminekuperioodi ja kogusin julgust, et rääkida ühele oma kolleegidest. Ja ta on väga-väga tark naine, väga-väga andekas muusik, väga haritud, väga ilmalik. Ta vaatas mulle otsa ja küsis: 'Kas sa mõtled nagu Buffalo Bill?' Tema ainus pidepunkt oli see vastik, psühhootiline seriaal. mõrvar, kes jahib naisi, et neid tappa ja nülgida, et kanda nende keha – et omastada sõna otseses mõttes naisekuju, mis on täpselt feministlik argument transnaiste olemasolu vastu.

Näitleja ja produtsent Rain Valdez avab lapsepõlves oma perega ängistavate transnarratiividega filmide vaatamise kogemuse:

Vaatasime perega alati koos filme. Me vaatasime Seebialus , kuid enne, kui jõudsime lõpuni [kui filmis silmapaistev tegelane on dramaatiliselt välja löödud], jäi mu pere päris vaikseks, sest see andis neile kinnitust, et kui ma valin kindla elu, olen ma paha mees või ei oleks armastatud. Olin sel ajal 7-8-aastane...Mäletan, et järgmisel hommikul üritas mu ema mind mehelikumaid riideid kandma.

Näitleja ja produtsent Trace Lysette selgitab probleeme, mis on seotud transinimeste pideva kujutamisega seksitöötajatena:

Mitte, et elatise nimel seksitöö tegemises midagi halba oleks, aga see pole lihtsalt see, mis me oleme. Ja endise seksitöötajana tunnen, et saan sellega rääkida. Ja kui sa näed meid ainult ühe asjana, ilma selle välise eluta, ei näe inimesed meid kunagi terve inimesena.

Meediategija ja kirjanik Tiq Milan märgib rassistlikku möödalaskmist Poisid ei nuta , mis hõlmavad filmitegijate mustanahalise tegelase narratiivist väljajätmist:

Seal oli must mees, kes tapeti, kes oli [Brandon Teena] sõber, kes oli tema sõber, liitlane ja see tüüp kustutati filmist täielikult. See muutis minu jaoks filmi. See on mustanahaliste inimeste kustutamine; see tähendab [vihjab], et veidraid transinimesi ja mustanahalisi ei saa korraga olla samas ruumis. Mida see siis minu veidra transi musta perse kohta ütleb... Nad ütlevad mulle, et ma ei saa eksisteerida oma mustas olemises, oma veidruses ja transnessis.

Jen Richards pakkib lahti kaudse transfoobia, mis sisaldub mõistes 'avaldamine':

Kui hakkate trans-klippe üksteise järel vaatama, näete, kui sageli tunnevad kõik transtegelase ümber olevad inimesed end reedetuna või valetatuna. Aga ausalt öeldes ma vihkan avalikustamise ideed selles mõttes, et see eeldab, et on midagi avalikustada. [Avalikustamine] tugevdab oletust, et on saladus, mis on peidetud ja et mul on kohustus teistele rääkida, ja et eeldab, et teisel inimesel võib avalikustatavaga olla mingi probleem või probleem ja et tema tunded on olulisemad kui minu omad.

Zeke Smith arutleb troopi tagajärgede üle, mille puhul transinimeste esinemisega meedias kaasneb sageli oksendamine ja kehalised haigused:

Lapsena oli mu lemmikfilm Ace Ventura: Lemmikloomadetektiiv . Ja siis vaatasin seda kolledžis, kui olin üleminekul. Ja ma olin tõesti maas ja ma arvan, et tahtsin midagi, millest teadsin, et see kasvatab mind ja teeb õnnelikuks. Ja siis jõuame lõppu, [kus] on see pikk stseen, kus [Jim Carrey] barfing, tõuklemine, hammaste harjamine, keele kraapimine, suuveega urisemine, romantilise kontakti loomist puhastamine. transinimesega...Ja siis, kui tal on ees oma scooby-doo-hetk, tõmbab ta selle seeliku alla, pöörab ümber ja paljastab tõsiasja, et tema suguelundid on kokku lükatud. See, et sa oled transinimene, kes oli olemas, tegi inimesed füüsiliselt haigeks, lõppes sellega, kuidas mu lapsepõlve lemmikfilm lõppes.

Näitlejanna MJ Rodriguez mõtiskleb esimest korda vaatamise üle Pariis põleb:

Ma olin näinud Pariis põleb kui ma olin 11. Aga ma ei saanud tegelikult aru, mida ma vaatan. Ma lihtsalt nägin ekraanil ilusaid inimesi. ma ei kuulnud sõnu. Ma lihtsalt nägin seda õnne ja rõõmu. Kui ma jõudsin tõelise mõistmiseni, mõtlesin ma, Oh issand, need on mu õed siin üleval, aga võitlus on tõeline.

Näitleja ja kirjanik Sandra Caldwell mäletab, et elas Hollywoodis vargsi, kuid nägi, kuidas avameelselt elades murdis tööstusesse rohkem transnaisi:

See, mida ma pallimaailmast õppisin, oli suurejoonelisus. Ma lükkasin selle kõik välja… [elada] vargsi. Kas sa tead, mis tunne on minna võtteplatsile ja karta? Teie pea üritab meeleheitlikult stseenis püsida. Sa ärkad hirmul. Lähed hirmul magama. Proovite aru saada, kas keegi viskab sellel päeval pommi järgmisel päeval. Millal see juhtub? Nii et sa lihtsalt kardad kogu aeg. Aga igatahes tegin seda, mida pidin. Seda nimetati ellujäämiseks. Seda nimetati ellujäämiseks.

...Kõigepealt nägin Laverne Coxi — lihtsalt võtsin peast ja keerutasin seda ringi. Ja siis nägin teist filmi. Ma ütlesin, Mis toimub? Kas saime üle ja keegi ei öelnud mulle? Mis toimub? Ja siis ma nägin veel mõnda ja ma lähen, Mis toimub? Kuidas lapsed seda teevad?

Jen Richards arutleb elumuutva hetke üle vastuolulisest saatest, Ma olen Cait, kus isa räägib säravalt oma translapsest:

Ma vaatasin seda isa ja see tegi lihtsalt haiget, sest ma pidin olema okei, kui mu ema ütles, et ma ei kutsu sind kunagi Jeniks, sest Jen mõrvas mu poja. Ma pidin sellega hakkama saama, et ise ellu jääda, et tulla toime sellega, et ma ei saanud oma vanaema enne surma näha, sest ma sain koju tulla ainult siis, kui riietun poisiks...Kui nägin seda isa minna nii palju kaugemale, kui ma isegi võimalikuks pidasin, see tegi haiget. Ma ei suutnud seda taluda, sest järsku kõik need inimesed, kes ei suutnud mind aktsepteerida, kui ma teadsin, et on võimalik aktsepteerimisest kaugemale minna, [arvasin], Miks ei võinud mu ema olla tema moodi? See on küsimus, mida ma selle hetkeni kunagi ei esitanud... Kuid inimene, kes vastutab sellise nägemuse puudumise eest, olen kõige rohkem mina. ma pole kunagi näinud ennast nii, nagu isa nägi oma last. Ma polnud kunagi vaadanud endale sellise armastuse, austuse ja aukartusega, mis sellel isal oli oma lapse vastu. Keegi pole mind niimoodi vaadanud. Kuidas ma saaksin endale nii otsa vaadata? Ma pidin seda nägema.

Chase Strangio väidab, et esindatusest ilma radikaalse materiaalse ümberjaotamiseta ei piisa kunagi, et enamiku transinimeste elu sisuliselt muuta:

Transinimene punasel vaibal või transinimene televisioonis ja filmides võivad sedalaadi transnessi esitused vaatajas raevu õhutada. Ja sellel vaatajal pole tegelasele ligipääsu; neil on juurdepääs inimesele tänavalt. Ma arvan, et see muudab meie jaoks eriti oluliseks materiaalse ümberjagamise poole püüdlemise, vastasel juhul muudame me ainult mõned inimesed võimsate sfääriks, mitte ei tööta mingil viisil selle nimel, et häirida süsteeme, mis välistavad enamiku transinimeste materiaalsest ellujäämisest. .