6 peamist hetke queer-ajaloost PÄRAST Stonewalli rahutusi

Pride'i kuu jooksul austame Pride'i radikaalne päritolu Stonewall Innis 1969. aastal. Kuid me ei kuule sageli muudest poliitilistest aktsioonidest ja ülestõusudest, mis on LGBTQ+ õiguste liikumist edasi viinud 1920. aastatest tänapäevani. Selles videos (allpool ärakiri) on meie ma tahan Billy Porter viib meid läbi LGBTQ+ ajaloo, mis ei pälvi piisavalt tavalist tunnustust, ja tuletab meile meelde, et me hindame oma veidrat pärandit, kui võitleme oma kollektiivse veidra tuleviku eest.



Olete Stonewalliga tuttav muidugi, aga kuidas on lood läbi ajaloo aktivistlike liikumistega, mis pole nii palju tähelepanu pälvinud? Murrangulised veidrad poliitilised aktsioonid on olnud moodsa ajaloo aktiivne osa, peaaegu 50 aastat enne seda saatuslikku päeva 1969. aastal. Täna, enne selle kuu Gay Pride'i pidustusi, heidame pilgu mõnele ebaselgemale poliitikale. tegudest, mis on muutnud ka veidra ajaloo kulgu.

1920. aastad: Inimõiguste Selts



Kui USA armee sõdur Henry Gerber oli aastatel 1920–1923 Saksamaal, nägi ta homofiilsete organisatsioonide tõusu, nagu kunagi nimetati geiõiguste rühmitusi. Gerber sai inspiratsiooni dr Magnus Hirschfeldi, Saksamaa homoseksuaalivastaste otsuste tühistamisele pühendunud organisatsiooni teadus-humanitaarkomitee asutaja tööst. Gerber uskus, et selline organisatsioon peaks olema ka Ameerikas ja 1924. aastal Chicagosse naastes pühendus ta selle arendamisele. Rühm tuli kokku 1924. aasta detsembris kui Inimõiguste Selts, esimene geiõiguste organisatsioon Ameerikas. Nad koostasid riigis kõigi aegade esimese geiõiguste uudiskirja nimega Vabadus ja sõprus. Varsti pärast uudiskirja levitamist ründas politsei Gerberi kodu. Ta arreteeriti, tema paberid konfiskeeriti, ta kaotas töö ja säästud. Selts lagunes. Hiljem kolis Gerber New Yorki ja hakkas uuesti kirjutama aktivistide teoseid, seekord kirjanime Parisex all. Ta jätkas oma aktiivsust kuni oma surmani 1970. aastatel.



1950. aastad: Mattachine'i selts

Mattachine'i ühingu asutas 1950. aastate alguses Harry Hay. See sai alguse Lõuna-Californiast, kuid levis kiiresti üle osariigi ja riigi, pakkudes geidele ja lesbidele ruumi koguneda ja arutada oma kogemusi homoseksuaalidena. See oli radikaalne kontseptsioon ajal, mil väljas oli vähe ameeriklasi ja mõnes kohas oli homoseksuaalidel üldse keelatud koguneda. Organisatsioon kuulutab edasi, et homoseksuaalid on rõhutud vähemus, kogukonna arendamine on rõhumisest ülesaamiseks hädavajalik ja et USA geivastased seadused tuleb tühistada. Kuid 1953. aastal vahetati grupi radikaalsed ideaalid välja majutuse poolehoidlikumate ideaalide vastu, mis väitsid, et homoseksuaalid peaksid võrdsuse saavutamiseks heteroseksuaalse elustiiliga kohanema, mitte nendega võitlema. Ajaloolased vaidlevad täna organisatsiooni tõhususe üle pärast seda, viidates sellele, et see kas õitses ja aitas muuta seadusandlust või liikmeskond vähenes, mis põhjustas ebatõhususe. Mattachines lagunes 1960. aastate lõpus, kui geiõiguste aktivism muutus agressiivsemaks.

1950. aastad: Biliti tütred



The Daughters of Bilitis asutasid 1955. aastal San Franciscos Phyllis Lyon ja Del Martin. See sai nime luuletaja Pierre Louÿsi järgi Biliidi laulud, milles Bilitis väidetavalt oli kreeka poeedi Sappho naisarmastaja. Bilitise tütred oli üks esimesi lesbiorganisatsioone, mis kunagi USA peatükkides asutati, ja mis 50ndatel aastatel levis üle riigi ja isegi Austraalias. Algselt lesbide kohtumispaigaks kokku pandud rühm korraldas ka avalikke foorumeid, et õpetada inimestele homoseksuaalsust ning pakkus tuge vallalistele ja abielus lesbidele ning lesbidest emadele. Lõpuks arenes rühmitus lesbide õiguste ja lesbide feministliku poliitika edendamiseks. The Daughters of Bilitis lõpetas tegevuse 1970. aastate alguses, kuid on tuntud oma pühendumuse eest edendada mõistmist lesbikogukonnas ja sellest väljapoole ning olla edukaks eeskujuks lugematutele tulevastele lesbiorganisatsioonidele.

1960. aastad: Comptoni kohviku mäss

Mäss Gene Comptoni kohvikus San Francisco Tenderloini naabruses leidis aset augustis 1966. Politseinik haaras drag queenist kinni, püüdes teda vahistada ja viskas talle kohvitassi näkku. Peaaegu kohe algas mäss, mille käigus purustati mahavisatud suhkrupuhurite klaasiaknad, lükati ümber lauad ja loobiti söögiriistu. Nendel konkreetsetel Comptoni klientidel oli küllalt. Ka see polnud sugugi provotseerimata: politseinikud olid ööpäevaringselt avatud söögikohas vahistanud regulaarselt drag queen’e, geihutlejaid ja transsoolisi naisi, et nad riietuksid, takistasid kõnniteed, mis tahes põhjusel, mis neil õnnestus vanglasse visata. . Ei aidanud see, et Comptoni omanikud eelistasid kuningannade, hustleride ja transnaiste lahkumist ning helistasid politseisse, et need eemaldada. Pärast vahejuhtumit keelustas söökla transnaised ja Tenderloini valdavalt veider kogukond mässas, piketeeris ettevõtte ja lõhkus selle uued aknad. Comptoni mäss ei leidnud üldse mingit kajastust üheski San Francisco väljaandes, kuid tänapäeval tunnustatakse selle tähtsust ühena esimestest veidratest ülestõusudest politsei jõhkruse vastu.

1970. aastad: Igavese järeleandmise õed



The Sisters of Perpetual Indulgence tekkis esmakordselt 1979. aastal, kui neli geimeest, kes olid tüdinud San Francisco Castro linnaosa sarnasusest, võtsid kasutusele pensionil olevate nunnade harjumused. Mõistes, et nende kohalolek võib tuua rõõmu ja algatada sotsiaalseid muutusi, moodustasid nad veidrate nunnade ordu The Sisters of Perpetual Indulgence.

Tänapäeval juhivad nad nunnade harjumustest lohisevaid versioone, juhivad nad tähelepanu kummalisele diskrimineerimisele ja usulisele silmakirjalikkusele, propageerivad turvaseksi ja harivad uimastitarbimise ohtlike tagajärgede vastu, kogudes samal ajal raha AIDSi, LGBTQ+ ja kogukonnaga seotud põhjuste jaoks. Pärast seda on peatükid laienenud üle maailma.

1970. aastad: Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR)



Street Transvestite Action Revolutionaries ehk STAR korraldasid veidrad ajaloolised ikoonid ja ennast kirjeldavad drag queenid Marsha P. Johnson ja Sylvia Rivera. Mõlemad olid kohal Stonewallis ja tegutsesid GLF-is ning otsustasid organiseerida New Yorgis kodutuid transnooreid, drag queen’e, seksitöötajaid, immigrante ja madala sissetulekuga inimesi. Rivera ja Johnson olid ise kodutud ja nägid STARi võimalust aidata ja pakkuda peavarju inimestele, keda nad teadsid oma lastena. Nad ostsid hoone, tegid selle korda, pakkusid läbi tulijatele peavarju ja riideid. STAR kasvas New Yorgist Chicagosse, Californiasse ja isegi Inglismaale ning kestis umbes kolm aastat enne selle sulgemist.

Kuigi Stonewalli rahutused on loomulikult olulised , nende lugu algab aastakümneid varem ja jätkub tänapäeval. Tänu sellistele inimestele nagu Henry Gerber, Phyllis Lyon, Sylvia Rivera, Larry Kramer ja paljudele teistele on veidral aktivismil kogukonnas ja väljaspool seda endiselt vali ja jõuline hääl. Oleme nende pärandile nii palju võlgu. Jätkame oma sõnavõttu nende edusammude ja elude auks, mida me loodame tulevikus muuta.

Illustreerinud Amit Greenberg.