Kuidas ma tean, kas olen transfeminiinne?

See on naljakas, kuidas ilmselt võivad elu kõige raskemad küsimused veidi tagantjärele tarkusena tunduda. Ma veetsin oma teismeeas ja kahekümnendate alguses meeleheitlikult soovides, et saaksin olla tüdruk – aga see ei tähendanud ilmselgelt, et oleksin transsooline või midagi muud, eks? Ma sidusin oma aju sõlme, püüdes valgustumist lõputu eneseülekuulamise teel: kas ma tõesti tahan olla tüdruk või on see imelik nõks? Kui ma oleksin tõesti trans, kas ma poleks siis alati teadnud?



Lõpuks, olles võidelnud piisavalt oma identiteedi ümber tekkinud süü- ja häbitundega, ammendasin võimalused ja tunnistasin endale, et olen mittebinaarne transnaine – või lühidalt öeldes transfeminiinne.

Nüüd, kui ma olen juba mitu aastat väljas olnud, olen transinimeste kohta teada saanud, et peaaegu kõik me lõpuks esitame endale need küsimused ühel või teisel kujul. Nii lihtne kui mul praegu on neile vastata, võivad need küsitlusjooned tekitada lootusetuse ja lüüasaamise tunde, kui proovite neist üksi üle saada. Kõiki transfeminiinseid kogemusi ei saa kuidagi kokku võtta ja igaüks peab lõpuks leidma oma ainulaadsed vastused, kuid kui olete inimene, kes määrati sündides meheks ja teil on probleeme selliste küsimustega nagu mul, siis siin on mõned vastused see võib aidata.



Mis siis, kui ma ei ilmutanud lapsepõlves transiks olemise märke?



Soolise düsfooria diagnoosimisel transinimestel on tavaline praktika, et vaimse tervise spetsialistid vaatavad näitajate leidmiseks kellegi lapsepõlve. See on olnud diagnostiliste kriteeriumide osa aastakümneid: kas sa tahtsid mänguautode asemel nukkudega mängida? Kas nõudsid häälekalt pükste ja lühikeste pükste asemel kleitide kandmist? Varem on paljud terapeudid isegi eitanud diagnoose inimestele, kes ei näidanud selliseid sooülese väljenduse märke.

Kuid olen kindel, et olete šokeeritud, kui seda kuuldes, lapsepõlve käitumine on palju keerulisem. TransYouth Projecti asutaja Kristina Olson aruanded et keskmiselt järgivad translapsed teistsuguseid trajektoore kui lapsed, kes lihtsalt eelistavad vastassugupoolega seotud mänguasju ja riideid, ja näitavad isegi keskmiselt rohkem soolist mittevastavust kui nende cis-eakaaslased. Kui olin noor, kartsin ma nii väga võimalike tagajärgede pärast, kui ütlen kellelegi, et mulle meeldib, kuidas kleidi kandmine tekitas minus tunde, et ma surusin kõik sellised väljendid peaaegu kümne aasta jooksul alla. Liitusin isegi Boy Scoutsiga, mis on üks kõige stereotüüpsematest meessoost noorteklubidest planeedil. See ei tähenda, et ma pole trans; see lihtsalt tähendab, et ma mõistsin alateadlikult isegi viieaastasena, et iseendaks olemine kutsus esile vaenulikkuse ja naeruvääristamise. Olenemata sellest, kas teadsite, kelleks soovite saada või mitte, ja hoolimata sellest, kas keegi nägi vihjeid, ei pea teie lapsepõlv määrama, kes te täiskasvanuna olete.

Aga mind ei tõmba mehed!



Üks hukatuslikumaid müüte transfeminiinsete inimeste kohta on see, et me oleme mingi kummaline ultrageide tõug – mehed nii jõhkralt homoseksuaalsed, et oleme tiirlenud ümber Suure Soosõõriku ja saanud naisteks. Cis arusaamad drag kultuurist on sellesse osaliselt kaasa aidanud; liialdatud naiselikkust, mida on geidelt meedias oodatud, eriti populaarsetes saadetes nagu Drag Race ja originaal Queer Eye , annab kultuurilise usaldusväärsuse vanadele teooriatele nagu Richard Greeni Sissy Boy sündroom, mis patoloogias naiselik käitumine määratud meessoost noortes kui homoseksuaalsuse ennustaja.

Laske oma elanikul transfem-tammil oma meelt rahustada: sa võid olla trans ja nagu teised naised ja/või naised. Sooline identiteet ja seksuaalsus võivad teineteist teatud määral teavitada, kuid eksisteerivad iseseisvalt; sa ei pea isegi üldse seksuaalset külgetõmmet tundma, et su sugu oleks tõeline. Tran ilma meheta, kui laenu võtta, on nagu kala ilma jalgrattata.

Mul on sunnitud naise/õe kink, nii et kas see pole lihtsalt kinnismõte?

ma olen kirjutatud minu enda okkalistest suhetest sissy kinkiga ja enesemõistmisest minevikus, kuid sellega on hädas väga paljud transfeemid – eriti need, kes saime täisealiseks, kui internet (ja seega ka pornograafia) sai kättesaadavamaks. Transantagonistlikud aktivistid ja kirjanikud on pikka aega iseloomustanud transnessi kui nende hulluks läinud seksuaalsete ihade väljendust; a kurikuulus Ray Blanchard nimetab seda autogünefiiliaks – haigusseisundit, mis esineb ikka veel viimastel juhtudel Vaimsete häirete diagnostika ja statistika käsiraamat (DSM-5) kui transvestilise häire vormi.



Täpselt nagu lapsepõlve märkide või nende puudumisega, on tegelikkus palju-palju keerulisem, kui meditsiinilised väravavahid väidavad. Me elame ühiskonnas, kus transfeminiinsust on enam kui pool sajandit avalikult seksualiseeritud; paljudele meist olid ainsad transfeminiinsed inimesed, kellega kasvades kokku puutusime, pornotaarid, seksuaalsed hälbed sellistes filmides nagu Tallede vaikus , või assortii seksitöötajad Jerry hüppab . Esimest korda mäletan, et nägin endasugust naist eskortreklaamide lehel nüüdseks kadunud maja tagaküljel. New York Press . Meie identiteedi sunniviisiline ümberkontekstualiseerimine, mis põhineb ainult kinnismõtetel, on isetäituv ennustus. Me seksualiseerime oma eneseteostussoove, sest meile öeldakse, et see on kõik, mis me oleme: seksiobjektid. Tõepoolest, me oleme palju enamat ja täidlase läätse kasutamine eneseteostuse otsimiseks pole midagi häbeneda.

Mis siis, kui ma ei taha oma igapäevases sooesitluses naiselikkust väljendada?

See on veel üks meditsiiniliste väravavahtide püstitatud ootus, mis võib inimese enesetunnet tõeliselt rikkuda. Tema 2000. aasta raamatus Nähtamatud elud , autor Viviane Namaste jutustab intervjuust transnaisega, kelle terapeut keeldus arstiabist, kuna ta kandis oma esialgsel kohtumisel riideid. Kui naine nädalaid hiljem kleidis ja meigiga naasis, järeldas terapeut rõõmsalt, et ta on jõudnud kaugele ja tal võidakse diagnoosida trans. Ja kuigi seda tüüpi nõue soolise vastavuse järele on viimasel ajal taandunud, kuna vaimse tervise spetsialistid saavad rohkem teada transnessi keerukusest, on see tekitanud veel ühe kahetsusväärse meieoboro, nagu ülalpool: kuna transinimesed esitasid stereotüüpe cis-inimeste heakskiidu saamiseks, ootavad cis-inimesed meid nüüd. tugevdada neid stereotüüpe, sest nad arvavad, et me oleme sellised.



Ausalt öeldes on vähesed ootused transfeminiinsetele inimestele nii kunstlikud ja madalad kui see. Kuigi sõna transfeminiinne viitab maskuliinsetest olemisviisidest eemaldumisele, kehtib see ainult seni, kuni see teie jaoks töötab. Riietus on nii soost, kui me tahame, ja nii palju kui ma armastan seelikuid ja rulluisukleite, pole ma kunagi lakanud end mugavalt tundma vanades heades teksapükstes ja tummises graafikas. Igaüks, kes ütleb teile, et peate oma soo kehtimiseks teatud viisil esitama, omab soo kohta veidramaid ideid kui ühelgi trans-inimesel. Kui cis-naised saavad olla butch, saame ka meie, transfeemid. See on kõik, lõpp, nautige.

Mul ei ole palju või mitte ühtegi äratuntavat düsfooriat ja ma ei taha eriti operatsioone ega hormoone. Asi pole selles, et ma tahan olla tüdruk, ma lihtsalt ei naudi poisiks olemist. Nii et ma ei saa olla trans, eks?

Sõna transseksuaal on olnud kasutusel vähem kui kuuskümmend aastat. Algselt 1965. aastal dr John Oliveni poolt kasutusele võetud sõna hakkas järgmise kümnendi jooksul viitama inimestele, kes olid varem klassifitseeritud transseksuaalideks, kuid kes ei soovinud operatsioone. Transseksuaal on omakorda olnud alles sellest ajast peale, kui Magnus Hirschfield leiutas selle fraasi (saksa keeles) 1923. aastal. Teisisõnu, terminid, mida me kasutame mittecisseksuaalsete inimeste üle arutlemiseks, on olnud kasutusel vaid vähem kui sajandi, kuid see ei ole nii. ei tähenda, et transinimesed on hiljutine nähtus.

Meditsiinilist raamistikku, mida me täna kasutame, ja sellest kontekstist tulenevaid termineid kasutatakse liiga sageli selleks, et homogeniseerida identiteete, mis on eksisteerinud igal kontinendil kogu salvestatud ajaloo jooksul. On kahetsusväärselt tavaline, et oleme keelelise täpsusega nii kinni jäänud, et jätame kogemata osa oma kogukonnast – isegi iseendast – maha. Näiteks mõne põlisameeriklase jaoks on nõudmine tõestada, et ta on tõesti transsooline, algusest peale kaotatud võitlus, sest ainsad tõeliselt täpsed sookirjeldused on olemas keeltes, mida kolonialism on jõhkralt maha surunud. (Isegi mittebinaarne transfeminiin, mida ma selles artiklis kasutan, on redutseeriv neologism.) Sundiv bioloogiline soo määramine on valgete ülemvõimu pettus ja transsooliste/mittebinaarne märgistussüsteem on vaid hiljutine katse sellest vägivallast terveneda. . Ei ole vale viisi olla trans või mittebinaarne; kui teile tundub, et need sõnad vastavad teie tunnetele, siis jookske sellega. Ainus inimene, kes saab teie soo ja selle tähenduse üle otsustada, olete teie. (Ja ma ei taha teid hirmutada, kuid düsfooria võib süveneda pärast seda, kui tulete iseendast välja – mõelge sellele, et teie aju annab lõpuks loa tunda.)

Ma ei taha, et mind nähtaks kleidis mehena, mis siis, kui ma cisist ei passi?

Läbimist transnessi kontekstis loetakse ja käsitletakse kui teie soo cis-liiget. Paljud inimesed on oma ohutuse pärast mures passimise pärast, kuid sageli näen veebis postitusi inimestelt, kes küsivad, kas nad peaksid üleminekut tegema, kui neil on madal möödumise tõenäosus. See on lõks, millesse ma ise langesin. Veensin ennast, et ma pole piisavalt transi, et välja tulla, sest olin kindel, et ma ei saa kunagi läbi. Kui te ei sobi iga cis-inimese ettekujutusega sellest, milline naine peaks välja nägema, ei muuda teid ennast enam cisiks ja te ei ole kellelegi võlgu soolise soorituse eest, mida te ei soovi. Isegi kui olete mures selle pärast, mida üleminek võib teie isikliku turvalisuse jaoks tähendada, ärge laske teiste inimeste arusaamadel oma tõde varjutada.

Kui ma mõtlen üleminekule, tunnen ma hirmu ja segadust. Kui ma tõesti oleksin trans, kas see mõte ei peaks mind õnnelikuks tegema?

Ma ei hakka sulle valetama, armastatud võõras: praegu on transinimeste jaoks asjad päris rasked. Isegi kui jätta kõrvale poliitilised tülid meie õiguste üle, mis juhtorganites üle maailma toimuvad, on meie vastu suunatud vihakuriteod. tõusuteel , ja transantagonistlikud aktivistid on leidnud võimsaid liitlasi eratööstuse ja organiseeritud religiooni paremäärmuslastest järelevaatajatest. Keegi ei saa sind süüdistada selles, et kardad, mis võib juhtuda, kui välja tuled. Ma kindlasti ei teeks. Liiga paljud teised on maksnud liiga kõrget hinda.

Kuid selles kohutavas maailmas on ka nii palju ilu. Transfeminiinse inimesena välja tulemine on õpetanud mulle palju minu enda kohta, jah, kuid see on näidanud mulle ka tõelise rõõmu õndsust, uue ja põneva armastuse õndsust ning võimaldanud mul kohtuda kõige uskumatumate inimestega, kes ma kunagi olen. kutsus sõbraks. Meie sood on õnnistuseks; need pole kunagi olnud needus, hoolimata sellest, kui kibedalt meie vaenlased üritavad meid teisiti määratleda. Sinu õed-vennad on alati siin – küsimus on ainult selles, kas sa liitud meiega?

Hankige parimast sellest, mis on veider. Liituge meie iganädalase uudiskirjaga siin.