Southern Fried Queer Pride on Black Trans Power isikustatud

Mitmetahuline kunsti- ja kogukonda loov organisatsioon toidab Ameerika lõunaosa revolutsioonilist vaimu.
  Southern Fried Queer Pride on Queer Southern vastupanu bastion Southern Fried Queer Pride'i loal

'Tender' on veerg kõigist ilusatest, maitsvatest ja vabastavatest viisidest, kuidas LGBTQ+ inimesed toiduga töötavad. Tootmisest valmistamiseni, kohalikest taludest kuni restorani ümberkujundamiseni – meie kogukond on täna esirinnas selles, mida tähendab toitmine ja toitmine. Loe sarjast lähemalt siit .

Lõuna on alati olnud kummalise vabanemise häll.

Tänapäeval on piirkond koduks iga kolmas LGBTQ+ täiskasvanu USA-s rohkem kui ükski teine ​​riigis, kuid selle ajalugu kui a queer-vabastusliikumise nurgakivi on vähem tuntud.

Sajand enne Stonewalli ülestõusu, üks varasemaid teadaolevaid drag queen’e sündis orjusesse, elas üle kodusõja ja võitles Washingtonis politseile vastu, kui nad ründasid tema tantse, pidulikke õhtusööke ja veidrusi. koogikäigud . Tema korraldatud kogunemised kehastasid selle eelkäijat sädelev ajastu 80ndate Southern Blacki veider ööelu, mis ulatus Atlanta südamest veider lõunapealinn , kogu kagukoridoris.

Rohkem kui sada aastat hiljem jätkab Taylor Alxndr seda elutähtsat tööd Southern Fried Queer Pride Atlantast Muscogee ja Cherokee maal tegutsev mustanahaliste trans- ja queer-keskne kogukonnakunsti organisatsioon. Alxndr asutas grupi 2014. aastal, kui Alxndr oli veel kolledži üliõpilane, kes esines Atlanta kohalikus drag-stseenis. Seal kohtus Gruusias sündinud kunstnik töötavate kuningannade kogukonnaga, kes korraldasid HIV/AIDSi teadlikkuse tõstmise ja transinimeste õigluse tagamise. Ilma usaldusväärsete kohtadeta, kus saaks korraldada drag-show’sid või korjandusi, hakkas Alxndr korraldama üritusi oma sõprade tagahoovis, kohalikes kohvikutes ja tühjades parklates. Just selle veidra leidlikkuse mikrokosmose kaudu sündis SFQP.

Paljud SFQP korduvad sündmused liigitatakse kategooriatesse, kasutades keelt, mis annab hingetoidule omapärase kallutatuse: Peach Pit, campy queer missivõistlus, on oma nime saanud Georgia osariigi vilja järgi. Tantsupidu Hawt Sauce toob tantsupõrandale sama vürtsi, mida maitseaine keelele. DJ-d Atlantast ja kogu lõunaosast toovad eetrisse poppi, reggaetoni ja isegi punkmuusikat, luues nii mitmekesise kui ka elektrilise õhkkonna. Varietee Sweet Tea on oma nime saanud kõikjal levinud lõunamaise joogi järgi ja loob ruumi queer- ja transinimestele end kunsti kaudu väljendada. 'See on nagu värskendav lonks veidratest talentidest,' märgib Alxndr intervjuus Nemad . 'Siin pole just palju estraadisaateid, mis,' teevad nad korraks pausi, 'on tegelikult täis vaheldust.' Iga magusa tee partii toob esile uusi kohalikke talente. Igas saates võib esineda muusikuid, drag- ja burleskiesinejaid, koomikuid, kõnekunstnikke ja isegi žongleerivaid kloune.

Taylor Alxndr

Teema viisakalt

Lisaks metafoorile on toit oluline SFQP töös veidrate artistide ja korraldajate kasvatamisel, mille kõige maitsvamalt mängib Let's Eat, veider kogukonna pätt – ja siiras üleskutse kommuunile –, mis toob inimesed kokku ühisele einele sõbralikus kaines keskkonnas. 28-aastase etenduskunstniku, talupidaja ja koka Maya Wisemani korraldatav Let’s Eat toimub kord kvartalis Ida-Atlanta Candler Parki murul või lähedal asuvas Neighborhoodi kirikus. 'Eks omapärased õhtusöögid tunduvad mulle iga kord pere kokkutulekuna ja see meeldib mulle,' ütleb ta mulle.

Lithonias, Atlantast väljaspool asuvas väikelinnas kasvanud Wiseman naudib koos teistega söömist, eriti kui ta on kasvanud tihedas peres, kus jagati igapäevast sööki. Varsti pärast SFQP-ga liitumist 2017. aastal tundis ta sügavat veendumust, et peab ruumi leidma inimestele, kellel 'ei olnud samasuguseid võimalusi oma perega õhtusöögilaua taha istuda,' selgitab ta. 'Võib-olla sellepärast, et nende vanematel oli erinev töögraafik, võib-olla nende identiteedi tõttu ja neid ei võetud vastu. Või ei saanud nende pered kunagi päriselt läbi ja said ühiselt sööma.

2019. aastal käivitas Wiseman oma vanemate ja lähedaste sõprade abiga esimese Let’s Eat’i. Algselt ühekordseks ettevõtmiseks mõeldud, sai sellest kiiresti tavaline sari, mis tõmbab kohale kuni 100 inimest. 'Võõrad armastavad piknikku. Meile meeldib õues olla ja hullata, oma väikseid tekke ja armsad olla,” naerab ta. 'Kuid kui me läheme juhendajana pargist ratastooliga ligipääsetavasse kirikusse ja saame muuta vannitoad sooneutraalseks, siis ei pea keegi muretsema selle pärast, et tunneb end imelikuna või peab vannitoas sugu valima.'

Wiseman valmistab igaks sündmuseks suuri partiisid vegantoitu, mille kõrvale pakutakse mõnikord liha ja piimatooteid, et kõigil oleks piisavalt süüa, olenemata sellest, kas nad tõid jagamiseks kaasa või mitte. Menüü määrab ta kokku kogunemise teema ja hooajal toodetud toodete põhjal. Kui Wiseman töötas põllumajanduses ja toiduainete tootmises, oli tal lihtne menüüd koostada. Olles ümbritsetud põllumajanduslikust toidujäätmetest, valmistas ta mõnikord terveid eineid tagasilükatud toodetest, mis oleks asümmeetrilise või plekilise tõttu prügikasti visatud. 'Mul on inetu toiduga sügav side enne oli lahe!” hüüab ta. Töötamine põllumehena, linnaaianduse koolitajana ja toidutootjana on muutnud tema suhet toiduvalmistamise ja maaga, tuues valmistatavatesse toitudesse öko-queer-teadvuse.

Let’s Eat üritused on mõeldud igas vanuses ja toimivad nagu valitud pere kokkutulek. Kuid nagu enamik peresööke, pole ka need ilma luksumisteta. Ühel koosviibimisel saabus pealtnäha cis-sirkne perekond, mille tõttu mõned tema sõbrad kulmud kergitasid, räägib Wiseman. Lõpuks tõmbas ema Wisemani kõrvale, et selgitada, et nende laps tuli neile lihtsalt transa. 'Nad kuulsid sündmusest ja tõid oma lapse sinna aega veetma ja teiste kummaliste inimestega koos viibima,' meenutab ta. 'Ma haarasin need samad sõbrad ja ütlesin neile: 'Me eeldame inimeste kohta nii palju asju alates nende välimusest kuni sissepääsuni.'

Wiseman on elevil iga kord, kui uus inimene tuleb kohale, istub laua taha ja teeb endale kuhjaga toidutaldrikuid. 2020. aastal tühistati pandeemia tõttu peaaegu kõik toidud, kuid viimase kahe aasta jooksul on ta muutnud toidu valmistamisel ja serveerimisel kasutatavaid ohutusprotokolle inimeste vajaduste rahuldamiseks, pakkides kaasavõetavaid konteinereid inimestele, kes on immuunpuudulikkusega või nad ei tunne end seltskondlikult ning saadavad koos teistega oma pere toitmiseks kandikuid toidujääke. 'Toit on kütus nii paljudele asjadele, mida me teeme,' ütleb Wiseman. 'Kas selleks, et nad saaksid jätkata oma tööpäeva või rääkida projektidest, mida nad teevad, või minna rallile.'

Maya Wiseman

Teema viisakalt

Nagu friteeritud taigna krõbedad kuldsed kihid , on SFQP lähenemisviisiga kattuvad uhkuse väljendused veidruse, mustuse ja lõunalikkuse üle. Metafoorina annab toit kohatunde, juurdumise ja ootuse. Sõna otseses mõttes toetab toit tegevust. Lõunapoolsed võõrad võitlevad vanade rõhumiste taastekkeliste lainetega: vägivaldsed seadused, mis sundima soolist vastavust , toetama valgete ülemvõimu kolonialism ja piirata inimeste juurdepääsu tervishoid , eluase , rahvaharidus ja õiglane töötasu .

Lõunapoolsete poliitikakujundajate sünge ebavõrdsuse statistika on valus reaalsus, 'aga see pole meie täielik tõde,' täpsustab Alxndr. 'See idee, et kogu piirkond on queer- ja transinimeste jaoks kohutav ja elamiskõlbmatu, pole mitte ainult kahjulik, vaid ka lihtsalt vale. Tahtsime, et meil oleks ruumi oma narratiivi, kogemuste, kohaliku kogukonna, kunsti ja muu ülendamiseks.

'Meil on olnud oma ülestõusud, meil on oma ikoonid ja meil on oma kultuur,' ütleb Alxndr. 'Oleme sügavalt sihilikud tagamaks, et ütleksime alati samas lauses, et oleme uhked selle üle, et oleme queer'id ja transid ning pärit lõunast.'

Viimase kaheksa aasta jooksul on SFQP loonud ruumi Atlanta veidratele kogukondadele õitsenguks isegi siis, kui baarid, klubid, kunstigaleriid ja kained esinemispaigad on üürihindade ja muude tegurite tõttu suletud. Pandeemia on majandustingimusi halvendanud ebaproportsionaalselt mõjutatud trans- ja mittebinaarsed lõunamaalased. 'Meid muudetakse pidevalt oma naabruskonnast välja,' ütleb Alxndr.

Ruumi nügimise töö on koormav. SFQP korraldab igal aastal 40–60 üritust, hoolimata sellest, et tal pole oma ruumi. 2018. aastal kinnistus rühm mittetulundusühinguna ja õppis, kuidas taotleda toetusraha, mis on võimaldanud neil maksta vabatahtlikele ürituste korraldamise eest, hüvitada toidukulusid ja jätkata talentide hüvitamist, mida nad on algusest peale eelistanud. Alxndr märgib, et SFQP kinnitab queer- ja transtööjõu väärtust põhiliste tavade kaudu, nagu tariifide ettearvamine ja esinejatele viivitamatu tasumine. 'Veidrite, transmustnahaliste ja pruunide inimeste jaoks kasutatakse meid nii sageli tööks ja meelelahutuseks, kuid me ei saa hüvitist viisil, mis aitab meil elada.'

Aastal 2022 on SFQP unistus avada oma asukoht, Clutch Community Center , hakkab arenema, plaanides luua stuudiod kunstnikele, esinemispaiku, kogukonna koosolekuruume ja väliala kogukonnaaia rajamiseks, tagades rohelise ruumi queer- ja transkogukonnale. 'Ma kujutan ette aeda, mis on täis veidraid inimesi, kes istutavad lilli ja jagavad toitu,' ütleb Alxndr kurvalt. Koos suurim linna puuvõra Ta jätkab, et maal elavad Atlanta queerid 'sõna otseses mõttes linnas, mis on ehitatud metsa taimestiku ja metsloomade keskele. Olles uhked selle üle, et oleme pärit lõunast ja oleme uhked selle üle, et oleme Atlantas veider, peame austama loodust ja oma osalust selles.

Sidur oleks üks kahest kummalised rahvamajad Atlantas praegu, alates Rush Center suletud 2020. aastal. Ja see oleks tõenäoliselt linna ainuke sisseastumiskeskus koduta queer- ja transnoortele ning ka täiskasvanutele. SFQP on teinud koostööd Trans elamumajanduse koalitsioon Atlanta trans-juhitud organisatsioon, et pühendada osa hoonest inimestele sooja eine söömiseks, duši all käimiseks ja eluasemeressurssidega ühenduse loomiseks.

Southern Fried Queer Pride on armastuse töö, mis annab lootust ja tõstab veidraid ja trans lõunamaalasi, kes navigeerivad ebakindlas tulevikus. 'See paneb mind tundma end elavana,' ütleb Alxndr selle töö kohta. 'Ja siin Atlantas on ilus noor veider kogukond, kes saab ohjad enda kätte võtta ja liikuda järgmisesse kümnendisse, mis iganes sellest saab.'