TransVisionaries: kuidas HIVi/AIDSi trans-advokaat Cecilia Chung oma viha aktivismi suunas

Juhtiva Aasia-Ameerika kodanikuõiguste aktivistina, kes on rohkem kui 20 aastat propageerinud transsoolisi inimesi, kannab Cecilia Chung mitmeid esimesi asju. Tema kohalolek San Francisco inimõiguste komisjonis ja Presidendi HIV/AIDSi nõuandekogu muutis nendes ruumides propageerimise nägu, kuid need soodsad kohtumised olid tema tagasihoidlikust algusest kaugel.

1960. aastatel Hongkongis traditsioonilises hiina peres sündinud Chung sai soo keerukusest teadlikuks juba noores eas. Pärast keskkooli Austraaliasse ja hiljem Californiasse kolledžisse kolimist püüdis ta leida oma kohta tärkava transnaisena geide domineeritud kultuuris. Pärast ülikooli lõpetamist avastas Chung, et ta pere tõrjub end kiiresti, seisis silmitsi kodutusega ja tegeles rahalise ellujäämise nimel seksitööga. Need raskused aitasid kaasa tema HIV-diagnoosile 1993. aastal.

Täna strateegiliste projektide vanemdirektorina kl Transsooliste õiguskeskus , Kindral juhib Positiivselt Trans : projekt, mis käsitleb uuringute, poliitika propageerimise ja lugude jutustamise kaudu struktuurset ebavõrdsust, mis põhjustab halbu tervisetulemusi ja HIVi/AIDSi kõrget esinemissagedust transsooliste inimeste seas. See algatus tugevdab oma riikliku nõuandekogu kaudu paljude HIV-i ja AIDS-iga elavate transsooliste inimeste juhtimist. Võtsime Chungiga kokku, et arutada tema legendaarset karjääri, olles esimese põlvkonna Aasia-Ameerika immigrant, ja tema teekonda enda armastamiseni.

Milline oli teie lapsepõlv?

Mul oli lapsepõlves suhteliselt raske läbi elada, püüdes arendada oma identiteedi- või enesetunnet. Ma ei leidnud üheltki konkreetselt inimeselt viidet selle kohta, kuidas ma tundsin - vähemalt mitte oma varases lapsepõlves. Minu vanemad märkasid esimest korda, et ma olen üsna naiselik. Mul oli väga karm suhe oma isaga, kes ei suutnud isegi oma pahakspanu näole varjata. Ma sisendasin tema ebamugavust. Mul kulus kuni teismeeasse jõudmiseni, et teada saada, milles [mu sooline identiteet] seisneb.

Kolisite USA-sse 1984. aastal. Mis tunne oli teie jaoks kolida teise riiki oma soolise identiteediga maadeldes?

See polnud minu esimene mandritevaheline kolimine – tegelikult käisin enne seda keskkoolis Austraalias ja see oli minu esimene kogemus kultuurišokiga. Ma läksin riigist, mis oli valdavalt hiinlane, riiki, mis oli valdavalt valge, võttes väga vähe arvesse värvilisi kogukondi ja immigrante. Ma arvan, et esimesel aastal oli see minu jaoks endiselt talutav, kuna ööbisin oma tädi ja tema pere juures, nii et ma ei tundnud end oma kogukondadest liiga võõrandununa.

Aasta pärast seda kolisin ma internaatkooli ja vähemusse kuulumise tunne oli väga selge ja selge. Sain peaaegu närvivapustuse, sest ma lihtsalt ei teadnud, kuidas kohaneda täiesti erineva keskkonnaga. See oli väga immigrantidevastane. Mulle öeldi pidevalt: minge tagasi oma maale või minge tagasi paati. Tegelesin igasuguste halvustajatega ka.

Kuidas võrdleksite Hiinas, Austraalias ja USA-s soole mittevastavuse kogemust?

Arvan, et Hongkongis kogesin ma tõesti palju segadust. Austraalias olin teismeline, nii et arvan, et minu seksuaalsus võttis võimust. See oli rohkem selle tuvastamine, kes ja mis mind köidab. Minu sooline identiteet ei olnud mulle tol ajal nii selge. Kui ma USA-s kolledži lõpetasin, tundsin vabanemise tunnet. Küsisin endalt selliseid raskeid küsimusi nagu Kes ma olen? Minu jaoks oli loomulik vastus, et olen naine. Siis alustasin oma üleminekut. Elasin koos sõpradega ja õppisin ülikoolis läbi. See oli väga vabastav kogemus, et sain seda kõike teha.

Kuidas sattusite aktivismiga tegelema?

Olin alati olnud vihane laps ja püüdsin alati leida vigu pärismaailmas. Ma arvan, et aktivistiks saamine oli sellest loomulik areng. Jõudsin punkti, kus mõistsin kõiki asju, mille eest ma ei seisnud, eriti ebaõiglusest. Üritasin juba väga noorena olla kõigile suur õde ja püüdsin inimeste eest hoolt kanda – eriti hoida inimesi probleemidest eemal. Olin 12-liikmelises sõbrarühmas, kes olid keskkoolis tõeliselt naiselikud. Ma arvan, et minu organiseerimine tulenes nendega koos aja veetmisest ja teadmisest, et kui me koos ei lööks, võivad kiusajad meile haiget teha. Nii me istusime iga tunni ja lõunapausi ajal koos ja saime lähedasemaks. Hakkasime pälvima kaasklassikaaslaste austust.

Kuidas suhtute transõiguste liikumisesse ja kuidas see on muutunud pärast seda, kui 90ndate alguses sinna sisenesite?

Ma arvan, et see on väga erinev liikumine, kuigi põhimõtteliselt on mõned põhiküsimused ikka samad. Kui ma sellesse liikumisse tulin, surid transsoolised inimesed vasakule ja paremale – mitte ainult vägivalla tõttu, vaid selle tõttu, mida me hiljem avastasime, et see oli HIV. Me ei võidelnud ainult oma õiguste eest, vaid võitlesime oma elu eest, nõudes ravi ja rohkem uuringuid. Nõudsime ka, et meid nähtaks inimestena.

See kõik juhtus ajal, mil San Francisco võttis vastu soolise identiteedi diskrimineerimisvastast määrust. See oli ka aeg, mil kasutusele võeti proteaasi inhibiitorid, mis muutsid HIV-nakkusega inimeste elutrajektoori. Just nende ristumiskohtade tõttu oleme näinud transseksuaalide aktivismi plahvatuslikku kasvu. Peaaegu üleöö muutusime suremast õitsvaks kogukonnaks. Inimesed said paremaks saada ja tõhusamalt võidelda. Ma arvan, et see keskkond muutus inkubaatoriks kaasaegse liikumise esimese ja teise põlvkonna transjuhtide jaoks.

Milliseid näpunäiteid annaksite noorematele korraldajatele ja aktivistidele, kes nüüd seda tööd teha üritavad?

Meie, vanemad aktivistid, oleme näinud, kuidas õigused saavutati ja kuidas õigused kaotati peaaegu kiiremini, kui me need omandasime. Loodetavasti saadab see meile ja meie kogukonnale tagasi sõnumi, et me ei saa enam kunagi rahul olla. Peame tõesti vaatama suurt pilti ja meeles pidama, et me ei eksisteeri vaakumis.

Kuidas sa enda eest hoolitsed? Mida teete enesehoolduseks?

[naerab] Kõik peavad mulle pidevalt sellel teemal loenguid ja see aitab mul harjutada ja oma tänu avaldada. Ma ei hoolitse enda eest eriti, kuid tean, et mul on sõpru, kes mind pidevalt meenutavad ja viivad üsna kaugele. Mind hoiab edasi minu armastus oma kogukonna vastu. Ma ei töötaks nii palju, kui ma neid ei armastaks.

Milline on teie lugu ja kuidas armastus teie jaoks praegu välja näeb?

Ma arvan, et minu oma on kõige igavam lugu, mis teil olla saab. Tüdruk ja poiss kohtusid saidil OKCupid ja hakkasid kohtama. Viis aastat hiljem on nad ikka veel koos. See läks päris kiiresti mööda. Samas oleme nagu iga teine ​​paar. Aeg-ajalt me ​​tülitseme ja enamasti jagame oma elu üksteisega. On tore, kui keegi on teiega elus ja kõnnib teiega sellel teekonnal.

Kas olete alati tundnud, et võite armastuse leida?

Ühel hetkel ei pidanud ma seda võimalikuks. Ema kaassõltuvusega kokkupuude pani oma esimestel päevadel mind mõtlema, et pean tõestama, et olen kellegi teise vääriline. Arvasin, et armastus ei tule mulle kergelt kätte. Ma ei arvanud, et olen seda ära teeninud või õnnelik olema; sellised mõtted keerlesid mu peas pidevalt. See seisneb enda avamises ja kellelgi oma ellu kaasamise lubamises.

Mis sa tahad, et sinu pärand oleks?

Ma tahan, et inimesed mäletaksid mind kui kedagi, kes tõesti püüdis kogeda tingimusteta armastust – mitte seda nõudes, vaid seda praktiseerides. Me kõik oleme siin maailmas inimesed, miks siis mitte harjutada seda armastust üksteisega? Ma arvan, et noored, kes ei saa välja tulla ega oma vanematega rääkida, kes nad on, peavad seda meeles pidama: ärge laske kõigil neil luksumine takistada teid elu ja rõõmu kogemast. Ma arvan, et mis iganes sa ka poleks, tuleb see loomulikult, kui sa seda lubad.

Seda intervjuud on selguse huvides redigeeritud ja lühendatud.

Raquel Willis on mustanahaline queer transseksuaalide aktivist ja kirjanik, kes on pühendunud marginaliseeritud inimeste, eriti värviliste transsooliste naiste inspireerimisele ja tõstmisele. Ta on ka Oaklandis, CA-s asuva transseksuaalide õiguse keskuse riiklik korraldaja.