Bayard Rustini vabandamatult must, veider ja liikumisele orienteeritud aktivism

Queeri ajalugu on ilma mustade ajaloota puudulik. Seetõttu kirjeldame kogu veebruarikuu mõjukate mustade queer-tegelaste lugusid ja elusid. Allpool heidame pilgu Bayard Rustinile, mõjukale kodanikuõiguste aktivistile, queer-liidrile ja kveekerile.

Kuigi paljud kiidavad Martin Luther King Jr. saavutusi kodanikuõiguste liikumise ajal, on vähem tunnustatud Bayard Rustini saavutusi, kelle kasvatusest vägivallatu kveekerite kogukonnas sai Kingile ja Washingtoni marssi taga olnud juhtkonnale tohutu mõju. Rustin oli MLK lähedane nõustaja, kes jäi liikumise varju osaliselt oma seksuaalsuse tõttu, kuid nende ühine töö oli vaid killuke kõigest, mida ta saavutas kuue aastakümne jooksul, mil ta töötas rahuaktivisti ja avalikult homoseksuaalse mustanahalise juhina.

Rustin sündis West Chesteris Pennsylvanias 1912. aastal noorele emale, kes ei suutnud teda ise üles kasvatada. Rustinit kasvatasid enamasti tema vanavanemad ja ta arvas, et ema oli suure osa oma noorest elust tema õde. Tema vanaema oli kveeker ja Rustin omistab selle kasvatuse oma aktiivsuse arengule, kveekerite väärtustele nagu üksiku inimpere oma – kus ühtki perekonnaliiget ei peeta teisest tähtsamaks – ja terviklikkusele. mõjutades tema otsust välja tulla ja elada avalikult geina ammu enne seda, kui see oli tavaline või turvaline.

Tema organiseerimistee kujundas Rustini valmisolek omaks võtta oma terviklikkus. 1930. aastate keskel visati Rustin välja Wilberforce'i ülikoolist, ajaloolisest mustanahalisest kolledžist (HBCU), kuna ta korraldas ülikooli vastu streigi kohvikutoidu halva kvaliteedi pärast. Hiljem õppis ta Cheney ülikoolis Pennsylvanias, teises HBCU-s, ja talle anti kolledži 2013. aastal postuumne humanitaarkirjade doktori kraad. algust . Rustin oli lühiajaliselt seotud ka Noorte Kommunistide Liigaga, lahkudes pärast seda, kui Liiga nõudis, et ta lõpetaks protestimise USA sõjaväes rassilise segregatsiooni vastu. Hoolimata lühikesest tööst organisatsioonis oli tema nimi FBI radaril.

Aasta hiljem kolis Rustin Harlemisse ja astus sisse City College'i, kus ta osales püüdlustes vabastada Scottsboro poisid , üheksast noorest mustast mehest koosnev rühmitus, keda süüdistati kahe valge naise vägistamises Alabamas. Ta jätkas oma tööd kveekerite kõrval ja alustas koostööd nende liikmetega USA Sotsialistlik Partei — eriti A. Philip Randolph, kes avaldas sügavat mõju Rustini isiklikule filosoofiale.

MONTGOMERY AL 25. MÄRTS Kõlariplatvorm 1965 Selma Montgomery Alabama kodanikuõiguste märts Esireas vasakul Autor...

Stephen F. Somerstein/Getty Images

Rustini elu läks tõesti kuumaks pärast II maailmasõja rünnakut. Rustin liitus Leppimise stipendium (FOR), religioonidevaheline vägivallatu rahuorganisatsioon, rassisuhete sekretär. FOR direktor A.J. Mustele ei meeldinud Rustini avameelsus oma seksuaalsuse suhtes ja ta püüdis väsimatult veenda Rustinit muutuma. Sellegipoolest jätkas Rustin FOR-iga avalikult geina mööda riiki reisimist, rääkides avalikult desegregatsioonist. Enne vabadussõite juhtis Rustin mõningaid esimesi katseid riikidevahelise bussisõidu eraldamiseks. 1943. aastal kirjutas ta rassidevaheline lähivõte , hoiatades inimesi, et kui integratsioon kiiresti ei toimu, tekivad rassirahtused. 1944. aastal mõisteti Rustin eelnõude juhatuse ette ilmumata jätmise eest kolmeks aastaks vangi. Pärast vanglaadministraatorite vihastamist avalikult homoseksuaaliga ja segregatsiooni kaotamise protestide korraldamisega viidi ta lõpuks üle range turvalisusega vanglasse ja ta teenis ainult 26 kuud.

Rustin jätkas kodanikuallumatust suure isikliku riskiga. Pärast vabastamist arreteeriti teda sageli koloniaalvõimu vastu protestimise eest Aafrikas ja Indias. 1947. aastal jätkas ta oma vabadussõitu, seekord ametlikumalt Leppimise teekond , jõupingutus, mille eesmärk on katsetada otsust Morgan vs. Virginia Ühendus , mis keelustas rassilise diskrimineerimise riikidevahelistes reisides. Rustin arreteeriti Põhja-Carolinas ja talle mõisteti osariigi Jim Crow seaduste rikkumise eest 30 päeva vangistus ahelas. 1950. aastate alguses tegi Rustin a reis Lääne-Aafrikasse, kus ta rääkis Ghana ja Nigeeria iseseisvusliikumise juhtidega. Seal kinnitas ta veel kord, et vabadusvõitlus ei olnud ainuüksi mustanahaliste Ameerika probleem, vaid riikidevaheline, mis puudutas kõiki mustanahalisi diasporaasid.

1953. aastal arreteeriti Rustin California osariigis Pasadenas siivutu käitumise eest, kuna ta seksis kahe mehega auto tagaosas. Kogu ebaõnnestumine avalikustati ja kuigi Rustin polnud kunagi eitanud, et on gei, muutis see uus tähelepanu keskpunkt tema karjääri trajektoori täielikult. Rustin tunnistas end süüdi seksuaalperverssuses, registreeriti seksuaalkurjategijana ja tal paluti FOR-ist välja astuda; ta veetis suure osa oma järgnevast karjäärist aktivistina kulisside taga. 1955. aastal kuulus Rustin kirjutanud töörühma Räägi võimule tõtt: kveeker otsib vägivallale alternatiivi , tohutult mõjukas patsifistlik essee. Siiski jäi ta anonüümseks kaastööliseks, olles mures, et kriitikud kasutavad tema seksuaalset sättumust teose tõepärasuse ümberlükkamiseks.

1956. aastal juhatas Rustin A. Philip Randolph, et ta reisis Alabamasse ja andis dr Kingile nõu vägivallatu sõnakuulmatuse taktika osas. Rustinist sai Montgomery bussiboikottide oluline panustaja ja ta aitas dr Kingil korraldada Lõuna-Kristlike Juhtide Konverentsi (SCLC). Vaatamata Kingi nõusolekule ründasid teda teised selle aja silmapaistvad mustanahalised aktivistid. USA esindaja Adam Clayton Powell Jr ähvardas levitada võltskuulujutt, et dr King ja Rustin on armukesed, kui dr King ei tühista kavandatud marssi väljaspool Los Angelese demokraatide rahvuskonvendi. King katkestas marsi ja Rustin astus vaikselt SCLC-st välja. James Baldwin kritiseeris Kingi solidaarsuse puudumist, kirjutades, et King kaotas palju moraalset tunnustust ... aasta noorte silmis Harperi oma ajakiri.

231964Bayard Rustin Kodanikuõiguste juht istub.

Bettmann / Getty Images

Rustini seksuaalsus ja tema endised sidemed kommunistliku parteiga panid ta vastutama paljude aktivistlike liikumiste eest. Kulisside taga jäi ta mõjukaks ja temast sai 1963. aasta märtsis Washingtonis peamiseks organisaatoriks, kuid vaid mõni nädal varem oli ta senati põrandal solvanud Lõuna-Carolina senaatori Strom Thummondi poolt, kes nimetas teda seksiperverdiks ja kommunistiks. tõmbetuumaja homoseksuaal. Need rünnakud reguleerisid Rustini pigem nõuniku, mitte avaliku isiku positsiooniks.

1964. aasta kevadel kaalus dr King Rustini nimetamist SCLC tegevdirektori ametikohale, kuid talle ei soovitatud Rustini kommunistlike sidemete tõttu seda mitte teha. Kuid mõned tema endised kolleegid kritiseerisid Rustinit kui väljamüüki tema aktivistikarjääri lõpus, kuna ta oli huvitatud liitude loomisest valgete vaeste ja mustanahaliste vahel, tavaliselt mustanahaliste probleemidele keskendunud mustanahaliste natsionalistlike liikumiste ideoloogilise reetmise tõttu. selle asemel, et neid valgete töövõitlustega joondada.

Oma elu viimasel kümnendil võttis Rustin omaks geide vabastamise liikumise ja julgustas teisi välja tulema ja taotlema LGBTQ+ kodanikuõigusi. Ta suri 1987. aastal pimesoole purunemise tõttu, kuid tema pärand elab edasi veidrates mustanahalistes aktivistides, kes jätkavad tema tööd täna. 2013. aastal, kui samasooliste abielude üle kogu riigis arutati tuliseid arutelusid, andis president Obama Rustinile presidendi vabadusmedali. Just tänavu jaanuaris andis California kuberner Gavin Newsom välja a vabandust Rustini vahistamise eest siivutu käitumise ja hulkumise süüdistuste tõttu. Newsom teatas armuandmisest selle kuu alguses koos uuega algatus teiste LGBTQ+ inimeste tuvastamiseks ja andeks andmiseks, kes seisid silmitsi sarnaste homofoobsete süüdistustega.

Rustini looming on viimastel aastatel taas sisenenud mustanahaliste ja veidruste teadvusse, kuna paljud mustanahalised usuruumid püüavad parandada oma suhteid oma LGBTQ+ liikmetega. Aeglaselt tema poolt toetatud liikumise varjudest väljuv Rustin jääb otsustavuse, lootuse ja terviklikkuse võõrandamatuks kujuks.