Viva la Vida — see uus saade Latinx Queer Folksi kohta on kõik

Ladinakeelset narratiivi pole olemas, ütleb saatejuht Tanya Saracho Elu , Starzi uus jultunud seeria. Alates visandlikest toatüdrukutest kuni kuumade sadistlike matriarhideni on latiinade rollid Ameerika televisioonis pikka aega hoitud korduvas pesutsüklis – ja kuni Gloria Calderón Kelletti südantlõhestava perekomöödiani. Üks päev korraga , kirjutasid need harva, kui üldse, latiinlased ise.



Esilinastus 6. mail Elu on osa põnevast uuest televisiooniajastust, kus ladinakeelseid inimesi usaldatakse üha enam oma narratiivide üle kontrolli haarata. Elu kujutab latiinosid, kes võitlevad nii võimu kui ka võimuga; Ladinad, kus on ruumi olla keeruline või lihtne; Ladinad, kes saavad uurida sugu ja seksuaalsust omal moel – ja jah, söövad perset.

neid. rääkis Sarachoga, kes on varem kirjutanud Kuidas mõrvast pääseda ja Tüdrukud - ja Ser Anzoategui, mittebinaarne Chicanxi näitleja, näitekirjanik ja aktivist, kes mängib Eddyt Elu . Need kaks jagasid heldelt oma rohujuuretasandi lähenemisviisi, et panna kokku üks kõige ajakohasemaid ja mitmemõõtmelisemaid latiinade esitusi tänapäeval televisioonis.



Anzoateguiks olemine elus

Starzi loal



Ser, sa oled nii näitleja kui ka näitekirjanik. Kuidas te kaasa lõite?

Anzoategui: Noh, ma tean Tanya Sarachot kui geniaalset näitekirjanikku. Kõik ladinakeelse kogukonna näitekirjanikud tunnevad üksteist. Me kõik suhtleme ja tutvume üksteise tegemistega. Ja minu töö tõttu gentrifikatsioonist tingitud ümberasumisest teadlikkuse tõstmisel meeldis see mulle Elu keskendunud nihkele. Näitlesin eelmisel aastal aasta alguses etenduses nimega Kollektiivne raev – nii sai Tanya lõpuks näha minu tööd näitlejana, kuigi teadsime üksteist dramaturgidena.

Saracho: Ma ei saanud oma silmi Serilt ära, kui nad laval olid. Nii et ma kiirustasin neid pärast, öeldes: 'Ma ei tea, kas te mäletate mind. Ma arvan, et oleme varem kohtunud, aga tere. Sa oled Eddy. Ja nad ütlesid: 'Mida? Millest sa räägid?' Ma olin nagu: 'Ei midagi. Oota, kuni ma saan rohelise tule, aga sa oled Eddy. Olgu headaega.'



Olin nii põnevil, et leidsin näitleja, kes esitas samamoodi nagu Eddy. Ma ei tahtnud kedagi, kes on õiglane näitlemine butch. Nii et see oli tõesti oluline.

Kummaline esitus televisioonis viitab sageli naistele, kes on superfemmed või homoseksuaalsed cis-mehed, kellel on parim sõber, kes teeb saate võrreldavaks.

Anzoategui: Eddy on ülimehelik, samas kui päriselus olen ma mittebinaarse inimesena oma väljenduses sujuvam. Aga ka Tanya veider. Kuigi ta on femmeesitlemine, oli tema seas hella queer ja transseksuaalide aktiviste, kellest mõned on päriselus mu sõbrad. Hindan Tanyat nii väga, sest ta on toimuva pulsil ja mitte ainult kogukondades, Elu esindab. Tanya hulka kuulus Yosimar Reyes, dokumentideta aktivist ja luuletaja. Ta pani Julio Salgado aktivistide plakatid tagaplaanile. Plakatid, mis juhuslikult ka minu seinal ripuvad. Nii ilus on näha meie kogukonna erinevaid esitusi – kõik erinevad soolised identiteedid on segunenud. Mõned neist on doktorikraadiga või koolis, töötavad kogukonnas või mittetulundusühingus. See on nii kohutavalt reaalne.

Kuidas Eastside'i kogukond reageeris sellele, et tegite selle saate nende naabruses?



Saracho: Mõned inimesed kirjanike toas olid pärit Eastside'ist, tegelikult Boyle Heightsist, sündinud ja kasvanud. Nii et meil olid kõik need vestlused kolorismist Latinidadis, klassismist, sellest, kuidas me suhtume immigratsiooni staatusesse, kõigest sellest. Meil oli ka kogukonna kontaktisik – Gloria Gutierrez. Ta osales lapsena oma esimestel kogukonnakohtumistel koos emaga ja nüüd on ta see suurepärane aktivist. Ta õpetas meid suurepäraselt. Ta tooks sisse tänavamüüjad, mariachid. Ja me saime rääkida nii paljude inimestega kogukonnas, kogu mu kirjanikutoast. Saime teada, et vähem kui 30% inimestest omab Boyle Heightsis oma kodu. Üürijaid on lihtsam välja tõrjuda.

See süvendab konflikti tegelaste Emma ja Lyni vahel, kes pärivad selle hoone, selle põlvkondade rikkuse ja teiste naabruskonna Chicanade.

Saracho: Õed on kinnisvaraomanikud. Nad on privilegeeritud. See, kuidas nad [oma vanasse naabruskonda] tagasi tulevad ja on ummikus? See naabruskond ei lase neil seda teha. Nad viivad nad paar naela alla ja peaksidki. Sest etendus on teie autentse mina leidmine. See on kodutee leidmine. Ma arvan, et see on teekond, mida ei tehta ka ühe hooajaga. Ma lihtsalt hoidsin õdedest kinni ja ankurdasin end nende külge ja nende tõde, et nad kogesid skisma ja et nad olid distantseerunud ja et nende ema suri. Mul on tunne, et keskendun ainult sellele, et saaksin neid ümbritsevat maailma joonistada.



Elu televisioonis nii palju keerulisi ja sageli tähelepanuta jäetud teemasid kokku topitud – ja seda üksi kolme tunniga! Kuid meile, kes oleme nii queer’id kui ka ladina keeled, pole paljud kujutatud teemad, nagu kolorism, vaimsus ja klass, nii võõrad. Milliseid väljakutseid valmistas Ameerika, potentsiaalselt mitte-ladina rahvusest publikule mõeldud veidra ladinakeelse saate tootmine?

Saracho: Tead, mis ma arvan, et see on? Me ei ole kokku lugenud. Asi pole isegi selles, et see on liiga raske, meid lihtsalt ei eksisteeri mingil moel. Praegu on 520 telesaatest neli ladina pilguga: see on Neitsi Jane ja Üks päev korraga spektri ühes otsas ja Lõunamaa kuninganna ja narkootikumid teiselt poolt. Nüüd on viies saade nimega Elu . See on kõik. Seda me saamegi. Me saame hea tervislikkuse või saame kartelli. Oleme minevikus saanud Kaval Toateenijad ka – aga need on narratiivid, mis meil on lubatud. Loodan, et maastik muutub nii, et saame kõik oma narratiivid kätte, sest ladinakeelset narratiivi pole ainsuses olemas.

See on põhjus, miks sa tahtsid nii tahtlikult oma kirjanike ruumi ladinakeelsete inimestega täita. Näiteks esindasite laia narratiivide spektrit, eriti Ameerika Ühendriikide teise põlvkonna immigrantide vahelisi kogemusi.

Saracho: Meil pole televisioonis kuigi palju teise ja kolmanda põlvkonna narratiive – kui järele mõelda Elu , see on Ameerika saade. See on saade ameeriklastest. Kes on immigrantide lapselapsed, mis on suurem osa Ameerikast. Mõned inimesed võivad mõelda: 'Oh, see peab olema immigrantide saade.' Ei, see on saade Ameerika tüdrukutest.

Milliseid esteetilisi otsuseid lavastuses tegite, mis aitasid saatel teie visioonile truuks jääda?

Saracho: Meie operaator on Carmen Cabana, afro-kolumbia naine ja ta polnud kunagi varem kaameraosakonda juhtinud. Ta oli teinud teise üksuse narkootikumid , kuid ma mõtlesin: 'Inimesed riskivad minuga – riskime teiega.' Ja see tasus end ära, sest ta tulistas meid õigesti. Ta hoolitses selle eest, et meie nahatoonides oleks just õige kolonisatsioon, sest see on tõeline. Meil on see. Kuid ka me ei pese välja kõiki alatoone. See on Latinidadi lugu. Saime kõik pöörased alatoonid – mõnikord nad lihtsalt sinatavad või pesevad meid maha. Veendusin, et seda ei juhtuks. Ja ma arvan, et see poleks saanud juhtuda, kui meil poleks olnud kedagi selle kultuurilise kiirkirjaga.

Anzoategui: See on nii võimas etendus. Ma arvan, et see äratab inimesi sees. Nagu kergendus, nagu sõõm värsket õhku, et inimesed võiksid öelda: 'Vau, olgu. Ma ei oodanud seda.'

Saracho: Need näitlejad ja meeskond on tõesti väga erilised. Loodan, et nad jäävad eriliseks. See on meie kõigi esimene kord. Nii et oleme loonud omamoodi pere. Me meeldime mulle.

Seda intervjuud on selguse huvides redigeeritud ja lühendatud.
Elu esilinastub 6. mail Starzis.

Suzy Exposito on kirjanik, illustraator ja kahekordne Neitsi, kes elab Brooklynis. Ta on Rolling Stone'i muusikatoimetaja assistent ning teinud kaastööd ka väljaannetele Pitchfork, Rookie Mag ja Bitch.